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如何能变得幽默,接得住别人开玩笑的话,不至于尴

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文章摘要:开玩笑是单纯的笑,肤浅的笑,甚至哈哈大笑;幽默的笑是意味深长、会心的笑.二、幽默心法(一) 心胸豁达,常怀善意和宽容,即使在窘境中也能幽默起来.这种幽默是高质量的,是面对命运的幽默.最好的幽默似出于天性,所谓无为之法,是为至法.这种XXXXXXXXXX

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幽默感是个挺大的修养.

即时的幽默感,更是考验反应.

应对自如,唇枪舌剑,你来我往,是需要练习的.

而且,其实,你来我往,是能图个嘴上痛快年少气盛,但并不显范.

若只是,要圆个场,不尴尬、接得住话、不冷场,那有两个很容易学的法子.

其一.我姑且叫归谬法自嘲.

我有位长辈夫妇,以前在乡下养鹌鹑.

有次过年走亲戚,那位长辈,我该叫姑,烫了个奇怪的发型,席间大家吃鹌鹑蛋.

有位老人家,眼花耳聋说话略昏聩了的那类,就说:你看看你,怎么烫个鸡窝头!

大家当时都有些尴尬,不知道怎么接.那位姑的先生,我该叫姑父的,说:

今天她去挑鹌鹑蛋,鹌鹑不肯给,这头发是被鹌鹑啄出来的!

大家哈哈哈哈哈笑过,就算了.

别人说了很难圆的话,那就索性往夸大荒谬了说,借着当下的情境,一个笑话,就过去了.

夸张得越是荒诞乖谬,先前的尴尬越容易消解.

其二.我姑且叫捧哏法.

比如大家说话了,有人说了很难接下茬的话,你如果确实也应不出来,可以学相声里捧哏.

用略夸张的语气,至少夸张到大家都能意识到了,说:嚯!啊?是这么回事啊?哎哟您给说说.哎哟我怎么这么倒霉啊.

一般这事就顺得下去了.

我有个编辑,每次回老家,被家里七大姑八大姨催着生孩子,就这么样,顺着七大姑八大姨说,还把她们的话都抢着说了,说得家里人只好噗呲一乐,过去了.

这两个法子,有个共同点:

你越是显得“我也能把这事儿当个笑料,而且肯拿自己开玩笑”,大家越不会觉得你尴尬.

想想于谦老师现在每次“哦我爸爸又干这个了”的劲儿,就是了.

我来讲一讲学术上是怎么研究幽默的.

先区分概念,再讲心法,再讲两个招式(两种幽默逻辑——错位逻辑与平行逻辑),没兴趣看心法的可直接看第三部分.

一、什么是幽默——通过概念对比来认识幽默

雄辩与幽默:雄辩主要是重理不重情,幽默主要是融情而不重讲理.幽默固然要坚持自己的立场,但是不在压倒对方,甚至不在说服对方,重要的是把对方的感情争取过来.

机智与幽默:机智主要属于理性,而幽默主要是通过理性的歪曲来传达、沟通感情.

诡辩与幽默:诡辩的特点是其大前提是虚假、不可靠的,或者大前提暗地里被偷换.前提不可靠但推理形式的可靠.幽默的大前提为真.

滑稽与幽默:滑稽是为笑笑而笑笑,易流于“油滑”、“轻薄”甚至“猥琐”. (如“你最近怎么体积增加了这么多”,除了让人联想到畜生,没了更多深意),滑稽的笑仅仅是使人感到意外的笑,而幽默的笑是会心的笑,高质量的笑.

讽刺与幽默:讽刺性越强,幽默感越弱;讽刺性越弱,幽默感越强.但讽刺的尖锐矛头不是指向现场的人而是场外的人物,就相当幽默.

开玩笑与幽默:开玩笑是单纯的笑,肤浅的笑,甚至哈哈大笑;幽默的笑是意味深长、会心的笑.

二、幽默心法

(一) 心胸豁达,常怀善意和宽容,即使在窘境中也能幽默起来.

这种幽默是高质量的,是面对命运的幽默.

最好的幽默似出于天性,所谓无为之法,是为至法.

这种幽默之所以可贵是因为能:

1、在瞬息之间从迫在眉睫的外部侵犯和本能的自卫冲动中解脱出来.

2、对眼前消极的事情,做出积极的评价.

3、积极的评价与眼前发生的事实相关,使这种评论在形式上与事物本身有某种天衣无缝的巧合.

如何做到呢?

1、对他人要有悲天悯人的的胸怀.对人家的毛病,不能嫉恶如仇,而要站在人类生存的高度上,把这种缺点、毛病当成人类的一种局限,包容并欣赏它的可爱.

2、对自己宽容,有底气接纳自己,敢于自嘲.

3、对人世间的纷争不是无原则地忍让,也不是以宗教的眼光把生活看得很虚无,而是以更宏观的历史眼光,从时空上拉开距离,旁观眼前琐事,就不会被狭隘的、一时的情绪所束缚,不执著、拘泥.

(二) 理性思维——两条幽默思维

第三部分会详细介绍.

(三) 距离感

不要太看重交流对象,这会使你拘谨.正如你谈恋爱时,太在意女生的看法,是不是反而不能自如地展示你的美好形象了?

(四) 打破常规思路的惯性,让思路灵活多变.

一般人之所以幽默不起来,就因为他们一条思路讲通就满足了,就不想费神找别的思路与逻辑了.

幽默家的思路之所以灵活,是因为他们的心态自由.他的心态自由,则是由于他不拘泥于世俗的价值观,在别人只有一个心眼的地方,他往往会多一个心眼;在别人的思路被常理束缚住的地方,他常常能自由地出入.

综上可得:

对于幽默家来说,在驾驭逻辑推理方面,他有雄辩家的魄力;在切割逻辑进程方面,他有诡辩家的机敏;在超越理性方面,他不亚于诗人.他和这些人又有不同,他特别善于将读者、对手诱入错误的预期,然后又轻而易举地逼迫对手走向他留下的逻辑的断层,不由得不去和他埋伏在那里的观点接通.

要想幽默,首先是价值观念要自由(不执著于真与善——幽默感是审美价值的一种,特点是美学价值,和实用的、科学的价值拉开了距离.也不执著于自我形象维护).

其次是心态要自由(不拘谨,便于你的幽默感的正常或超常发挥).

再次是思路要自由(多维度解构所见所闻).

最后才是语言的自由(无处不在的谈笑风生).

三、幽默逻辑结构的两大类型:平行错位

1、平行逻辑

以童话《丑小鸭》中一个片段为例子:

到天黑的时候,他来到一个简陋的小屋.它是那么残破,甚至连向哪一边倒塌都决定不了——因此它也就没有倒.

分析:第一个是浮在语言表面上的(小屋为何不倒),可以称为表层逻辑;第二个就是由于小屋不倒的原因不能成立(它没有意志,因而不能决定自己倒或者不倒,或倒向哪边),恰恰暗示着它是随时都可能倒塌,这可称之为深层逻辑.这二重逻辑是互相反衬的,但是两者并没有发生交叉或者错位,他们在互相平行中互相反衬,深层逻辑是表层逻辑的言外之意,但言外之意又否定了表层逻辑的结果.

还不懂?我换个说法——这其实是以荒谬论据推导结论,论据反而是反驳结论的.下面给你举栗子吧.

表现在因果关系上的幽默的例子——

咪蒙:我对胡歌是忠贞不二的,所以第二年,我爱上了李易峰.

表现在转折关系上的幽默的例子——

王尔德:我年轻时以为长相是最重要的,而今年事已高,发现果真如此.

佚名:虽然我们放假晚,但是我们开学早啊.(“但是”这个连接词功能是为了说明“放假早”只是一个弊端,应该有另外的好处来中和,然而后面的内容更加驳斥了这个目的).

2、错位逻辑

解释:把完整的逻辑程序切断,留下一段空白让读者去补充.留给读者的是局部而不是全部,同时留下足够推断的条件,以不造成困惑为限.

用白话说就是,通过一段话给对方一个合理的期望,然后接着说的话不符合对方的期望,但是又让对方觉得我说得没有错.

并非所有不合理都会引发出笑来,只有不合理的谬误,在另一方面、另一个层次上又有合理的暗示,这才能引发出笑来.“错位”的幅度决定怪异的强度,“复位”的精度决定意味的深度.

以下是玩转“错位”与“复位”的几个技巧:

(1)回应对方话语的非着重表达点.(例:情人节还是一个人么?——难道是一条狗?)

(2)回应对方的表达着重点,但是要偷换概念.(例:你的城府有多深?——有你乳沟那么深.)

(3)回应对方的表达着重点,但说话要避实就虚,带一点超越现实的味道.也即反说歪理、一本正经地胡说八道.

具体操作:从反面找理由.找出来的理由不能是正理,但是要把歪理讲得像正理一样丝丝入扣,层层推演,振振有词.

(4)顺着对方的思路,将错就错,在逻辑上套用对方的模式和程序,得出相反的结论.不是按照自己的思路反击对方,而是依照对方的因果模式否定其结论——以子之矛攻子之盾.

思路上:崇高视角解构低俗,低俗视角解构崇高.

风格上:语言风格错位.例:你不这么漂亮会死啊.

用词上:庄词谐用与俗词雅用.有志于幽默谈吐者要对语义的中心义与引申义、比喻义、联想义的微妙差别有高度敏感,要善于利用二者之间的反差、错位.

荤幽默要淡化:在性质上转移,不能直接表达或者挑逗性官能的刺激.

左手雄辩右手幽默,是实力的偶像派.精通交流的人,该讲道理时候讲道理,该理顺情绪时候讲幽默.

幽默的语言并不一定要传达现实的客观信息,相反,有时恰恰是通过明目张胆地歪曲客观事实,来传达一种友好、调皮的信息.虽然不符合人所共知的事实,却交流了感情.越是说得不可能实现,越是离谱,就越是可爱可笑.

真傻话并不幽默,只有假傻话、故作胡言、故作蠢言、故作大言、故作空言、故作骂言、故意吹牛,才能有心照不宣的情感交流.与现实越是不一致,反差越是大,越有幽默效果.

事实可以荒谬,而逻辑模式必须密合.这是幽默的奥妙.

理性思维要求人们用词准确、精密,但幽默却要求人们用词不准确、不精密.

幽默的超脱是宽容的、软性的,而原则立场则是严肃的、硬性的.这种软硬兼施的态度难能可贵.

幽默之难,首先在于即兴,其次在于独创.

全文完.

读累了?去解解乏吧~

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